Kedengarannya seperti suatu kebajikan. Sebenarnya itu adalah pajak terselubung.
Kebajikan bukanlah tindakan amal. Ini adalah mekanisme yang digunakan oleh raja Inggris untuk mengambil uang tunai dari rakyatnya tanpa meminta izin Parlemen. Raja-raja yang terlibat berkisar dari Edward IV hingga James I. Mereka menyebutnya sebagai “hadiah”. Subyek menyebutnya pemerasan. Pinjaman paksa sudah ada sebelumnya, tetapi Edward IV mengubah keadaan. Dia berhenti berpura-pura bahwa dia akan mengembalikan uang itu.
Pada tahun 1473, istilah ini pertama kali digunakan untuk menggambarkan pemberian yang diperas ini. Itu adalah label yang tepat untuk kenyataan yang tidak menyenangkan. Richard III mencoba menggunakannya nanti. Parlemen tidak menghargai inovasi tersebut. Mereka memutuskan untuk menghapuskan kebajikan pada tahun 1484, dan menyebutnya sebagai “penemuan baru dan melanggar hukum”.
Hukum tidak menghentikan Henry VII.
Dia menggunakan latihan ini secara luas. Pada tahun 1495, ia bahkan meminta Parlemen untuk membuat orang-orang bertanggung jawab secara hukum atas tunggakan jika mereka tidak membayar. Itu adalah sebuah perubahan. Menjanjikan hadiah menjadi hutang jika Raja menuntutnya dengan cukup keras. Henry VIII melanjutkan permintaan tersebut pada tahun 1528 dan 1545. Namun, penerusnya menghentikan praktik tersebut sepenuhnya.
Mengapa itu kembali?
James I menghidupkannya kembali. Ia menerima sejumlah besar uang pada tahun 1614. Upaya untuk mengumpulkan lebih banyak uang pada tahun 1615, 1620, dan 1622 memicu protes yang signifikan. Serangan balik itu akhirnya membunuhnya. Praktek ini dihentikan untuk selamanya.
Kebajikan bukanlah kemurahan hati. Mengabaikan pengawasan parlemen terhadap perpajakan adalah sebuah celah bagi kerajaan.
Bagaimana Kebajikan Bekerja dalam Praktek
Masalah intinya adalah persetujuan. Parlemen mengendalikan perpajakan. Raja membutuhkan uang untuk perang, biaya pengadilan, dan keinginan pribadi. Ketika pundi-pundi sedikit, mereka mencari kebajikan.
Edward IV membuang kepura-puraan membayar kembali. Ini adalah kuncinya. Pinjaman menyiratkan transaksi di masa depan. Kebajikan adalah transfer satu arah. Subjek memberi; Raja terus.
Richard III menghadapi tentangan karena Parlemen mengingat penghapusan tahun 1484. Mereka memaksakannya. Henry VII mengabaikan semangat hukum saat secara teknis menjalankan suratnya. Dia membuat janji yang mengikat secara hukum. Jika Anda menjawab ya, Anda membayar. Jika Anda mengatakan tidak, Anda menghadapi konsekuensi hukum atas tunggakan yang belum dibayar.
Henry VIII menuntut kebajikan pada tahun 1528 dan 1545. Ini adalah peristiwa yang terisolasi. Garis Tudor berakhir tanpa upaya besar lainnya. Keluarga Stuart, dimulai dengan James I, membawanya kembali.
Kenapa Akhirnya Hilang?
Upaya James I pada tahun 1614, 1615, 1620, dan 1622 menimbulkan banyak protes. Masyarakat dan DPR sudah bosan dengan sandiwara tersebut. Istilah kebajikan telah menjadi sinonim dengan penjangkauan kerajaan.
Praktek ini akhirnya dihentikan setelah protes tersebut. Serangan balasannya cukup kuat untuk mengakhiri solusi yang sudah berabad-abad lamanya.
Warisan Pajak Tidak Sah
Kebajikan berfungsi sebagai studi kasus historis dalam penjangkauan eksekutif. Para raja berusaha untuk mengabaikan pemeriksaan legislatif terhadap kemampuan belanja mereka. Mereka menggunakan bahasa untuk menutupi sifat permintaan.
“Kebajikan” menyamarkan ekstraksi paksa
