Touha po plnějším, tónovanějším zadečku se stala celosvětovým fenoménem. Brazílie je známá svými úžasnými plážemi a živou kulturou, ale také si získala reputaci jako centrum plastické chirurgie, zejména pro procedury, jako je brazilský lifting zadku (BBL). Ale za snímky na slunné pláži a inspirativními příspěvky na Instagramu se skrývá fascinující příběh o tom, jak se lékařská estetika prolíná s matematikou, kulturními trendy a někdy i spornou etikou.
Éra moderních intervencí pro zvětšení hýždí začala v Mexico City v roce 1979. Dr. Mario Gonzalez-Ulloa, mnohými považovaný za „otce augmentace zadku“, vyvinul silikonové implantáty speciálně navržené pro hýždě. Na tomto základě se na počátku roku 2000 vyslovil další mexický chirurg Ramon Cuenca-Guarra. Nejenže zdokonalil techniku, ale také se pokusil formulovat kritéria pro atraktivní tvar hýždí.
Práce Cuenca-Guarry, zejména jeho článek „What Makes the Buttocks Beautiful?“, položily základ pro pochopení a manipulaci s touto anatomií. Fotografie žen ukazoval plastickým chirurgům, kteří pak hodnotili atraktivitu různých tvarů zadku podle tvaru, velikosti a dalších vlastností. Cuenca-Guarra dokonce identifikovala „pět typů defektů“, které by chirurgové mohli korigovat pomocí implantátů nebo tukových štěpů, čímž vytvořili zdánlivě vědecký plán pro dosažení idealizované ženské podoby.
V tomto příběhu však chybí bod – objektivní kritérium, podle kterého byla tato hodnocení provedena. Metodologie Cuenca-Guarra byla založena na subjektivních názorech a postrádala přísnou vědeckou podporu. To zpochybňuje, čí estetické ideály byly vnuceny a zda tyto „nedostatky“ jsou skutečně univerzální nebo pouze kulturní konstrukty.
Přidání další nuance ke složité struktuře tohoto tématu: Cuenca-Guarra se zaměřila především na implantáty. Jeho přístup, i když na svou dobu revoluční, postrádal důležitý detail: roli tukového roubování při dosahování požadovaných kontur.
právě tento nedostatek vytváří prostor pro účast Dr. José Luise Daza-Flores. Chirurg třetí generace, který nyní pracuje v Mexico City, vnímá tukové roubování jako své umělecké médium a považuje se spíše za sochaře, který vylepšuje přirozené křivky, než za někoho, kdo opravuje „defekty“. Na rozdíl od dřívějších metod Cuenca-Guarra je přístup Daza-Flores založen na dosažení vyvážené a harmonické linie siluety – linie, která zohledňuje nejen tvar hýždí, ale také jejich interakci s boky, pasem a proporcemi celého těla.
Jeho filozofie reaguje na starověký koncept popularizovaný Leonardem da Vincim: „Krása formy je určena její vnitřní strukturou.“ Daza-Flores pečlivě zkoumá pacientovu jedinečnou kostní strukturu a svalovou hmotu ještě předtím, než vůbec přemýšlí o množství tuku, který má být přenesen, nebo o velikosti implantátu. Tento holistický přístup se v poslední době stává stále populárnějším, protože mnoho chirurgů se snaží přejít od pouhého zvětšení zadku k vytvoření esteticky příjemných a přirozeně vypadajících výsledků.
Ale v této touze po přirozené rovnováze se skrývá další paradox: vliv idealizovaných tělesných obrázků propagovaných sociálními médii a popkulturou. Zatímco Daza-Flores usiluje o personalizovaný přístup, uznává, že přání pacientů jsou často silně ovlivněna trendy. „Kardashian křivka“ s příliš zvětšeným zadečkem a proporcemi přesýpacích hodin se stala široce vyhledávanou estetikou, která překračuje hranice toho, co je považováno za realistické a dokonce zdravé.
Touha napodobit tyto nedosažitelné ideály vzbuzuje etické obavy z nerealistických očekávání, zkresleného tělesného obrazu a potenciální újmy, když postupy provádějí nekvalifikovaní lékaři, kteří se spíše řídí trendy, než aby věnovali pozornost blahu pacienta. Sám Daza-Flores vyjadřuje obavy z toho, že se chirurgové rozhodnou pro rychlá řešení ve formě implantátů, obcházejí základní příčiny nebo dostávají řádné vzdělání v technikách štěpování tuku.
Toto napětí mezi individuálními standardy krásy a masově propagovanými ideály podtrhuje složitou souhru medicínských pokroků, společenských tlaků a osobních aspirací, které podněcují rostoucí popularitu brazilského liftingu zadku. A to nás vede k otázce: jak se technologie a estetika mění, co přesně je „krásné“ a čí definice by měla vést tyto mocné zásahy do lidského těla?
